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小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意不成敬意是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训(xùn)是(shì)谁写的以及朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的什么朝代，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的作者是(shì)谁，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的字等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意不成敬意是什么意思子家训(xùn)》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代(dài)由不(bù)同的朱家先贤所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文(wén)章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致(zhì)力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不再求取(qǔ)功(gōng)名，居乡教授学(xué)生并潜心小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意不成敬意是什么意思(xīn)程(chéng)朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然(rán)均(jūn)为(wèi)先生所拒绝。曾(céng)用(yòng)精(jīng)楷手(shǒu)写数(shù)十本教材(cái)用于教(jiào)学(xué)。潜心研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知(zhī)行并(bìng)进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明(míng)末(mò)的学者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学为本，提倡(chàng)知(zhī)行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材(cái)用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒科(kē)，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言(yán)》，世(shì)称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历代(dài)士(shì)大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝(quàn)人要(yào)勤俭持家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物(wù)力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字(zì)元晦(huì)，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今江西(xī)省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表人(rén)物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了(le)《四(sì)书(shū)集注》等多种教材(cái)，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关(guān)注(zhù)的，一(yī)是论述(shù)小学和(hé)大学教育，二是(shì)关(guān)于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自(zì)己教(jiào)育(yù)实践的基础上，基于(yú)对(duì)人的(de)生理和心理(lǐ)特征的初步认识(shí)，把一个人的教育分成小学和大学两个既有(yǒu)区(qū)别又有联系的(de)阶段，并提出了两(liǎng)者不同的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学(xué)教(jiào)育阶段，其任(rèn)务是培(péi)养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小学教(jiào)育的(de)内容(róng)是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得(dé)基本的伦(lún)理道德规范，养(yǎng)成一(yī)定(dìng)的行(xíng)为习惯，学习初步(bù)的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入(rù)为主，及早施教；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿(ér)童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其(qí)任务是在坯璞的(de)基础(chǔ)上再加光(guāng)饰，把他们培养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教(jiào)育不同，大学教(jiào)育内容的重点(diǎn)是(shì)教理，即重在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法(fǎ)，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的见解，为中(zhōng)国(guó)古代教育思想增添了新鲜的内(nèi)容。