君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是(shì)什么(me)句式(shì)出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

　　关(guān)于君(jūn)子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？以及君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式类型，君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式(shì)？，君子性非异也善假(jiǎ)于物也句(jù)式类型，君子性非异也善假于物也的(de)性(xìng)什(shén)么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式出自哪里，君子(zi)性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段，在(zài)原(yuán)文中本不(bù)相连(lián)，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉的事(shì)物(wù)，又包含丰(fēng)富的含(hán)义，因此，道(dào)理能说得浅显明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方直(zhí)接说明道理外，几乎(hū)都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在(zài)写作上(shàng)的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技(jì)巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自于(yú)哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生非(fēi)异也(yě)，余(yú)宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖(shù)裤：君子的资质秉each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么(me)不(bù)同，（只是）善于(each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数yú)借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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