登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě23岁属什么生肖)远翻译(yì)句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě)句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼

　　意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(d223岁属什么生肖3岁属什么生肖iǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是听的人却(què)能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的(de)重要代表(biǎo)人物(wù)是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子却(què)认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可(kě)以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理，是这篇文章的特(tè)色。

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