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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提(tí)出批评意见(jiàn)，不为武则天采(cǎi)纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不能(néng)实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明(míng)元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年(nián)（698年(nián)），因父老解(jiě)官回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不(bù)能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年(nián)真如白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才(cái)能(néng)引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱(bào)国(guó)为民之(zhī)心不得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的(de)自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的(de)主位上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来(lái)者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而(ér)意境却(què)更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观(guān)意义却(què)远远超越了他自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时代的范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世(shì)俗的(de)忧(yōu)生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业和人(rén)生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的(de)喟叹

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