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克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是尊从自(zì)己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培(péi)养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也(yě)要严格(gé)要求自己，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进(jìn)行自律的一(yī)种(zhǒng)修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独(dú)自(zì)行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理(lǐ)想和抱负，不断(duàn)地提(tí)高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推(tuī)动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统(tǒng)知(zhī)识(shí)、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当(dāng)养天(tiān)地浩然(rán)正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君子在独(dú)处(chù)时，即(jí)使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法律(lǜ)之事，不(bù)负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如(rú乔丹有多高)一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持(chí)这(zhè)一野(yě)轿操守的(de)君子：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种，无(wú)一不是慎(shèn)独自律、追求(qiú)道德完善的(de)体现。

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