起于垒土还是起于累土的(de)意思(sī)，起于累土还是垒土(tǔ)拼音是“起于累土(tǔ)”的。

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起(qǐ)于垒土还是起于累土的意思，起于累土(tǔ)还是垒土拼音

　　是(shì)“起于(yú)累土”。

　　出自《老子(zi)》第六十(shí)四(sì)章。

　　原文(wén)节选：其安(ān)易持，其(qí)未兆易谋(móu)；

　　其脆易泮，其微(wēi)易散。

　　为之(zhī)于未有，治之于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土(tǔ)；

　　千里之行，始于足(zú)下。

　　译(yì)文：局面(miàn)安定时容易保持(chí)和维(wéi)护，事变没(méi)有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容(róng)易(yì)消解；

　　事物细微时容(róng)易散失；

　　做事情要在(zài)它尚未发生(shēng)以前就(jiù)处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有(yǒu)产生以(yǐ)前就早做准备(bèi)。

　　合抱的大(dà)树(shù)，生三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式长于细(xì)小(xiǎo)的萌(méng)芽；

　　九层的高台，筑起于(yú)每一堆泥土(tǔ)；

　　千里的(de)远行，是从脚下第一步(bù)开(kāi)始走出来(lái)的。

　　老子依据他(tā)对人生的体验和对万物的洞察，指出“民之从事，常(cháng)于几成而败之。

　　”许多人不能持之以恒(héng)，总是在事(shì)情快要成(chéng)功的时候失败(bài)了(le)。

　　出现这种(zhǒng)情况的原(yuán)因是什么？老子认为，主要原因在于将成之时，人们(men)不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始时(shí)的(de)那(nà)种热情，缺乏(fá)韧性(xìng)，如果能够做到“慎终(zhōng)如(rú)始，则(zé)无败(bài)事”。

　　老子认为，一个人应发(fā)挥智能(néng)或技能的(de)最佳状态(tài)，只有(yǒu)在心(xīn)理平静的自然(rán)状态下(xià)才(cái)能做到(dào)。

　　总(zǒng)之，在(zài)最后(hòu)关(guān)头(tóu)要(yào)像开始的时候(hòu)那样谨慎(shèn)从事，就(jiù)不(bù)会出现失败的事情了。

起于(yú)垒土还是(shì)起于累土？

　　起于(yú)累土。

　　出自(zì)春秋时期老子(zi)道德经(jīng)·第六十四章。

　　原(yuán)文(wén)：

　　合抱之(zhī)木，生于毫(háo)末；九层之台，起于累土；千(qiān)里(lǐ)之行(xíng)，始于衫数足下。

　　译文(wén)：

　　合(hé)抱的(de)大树，生(shēng)长(zhǎng)于细小的萌(méng)芽；九层的(de)高台，筑起于每一堆(duī)泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出(chū)来的。

　　该(gāi)则(zé)表现了细微积累，认真踏实(shí)的重要性，激励(lì)人(rén)们踏(tà)实付出，积(jī)极行动。

　　《道德(dé)经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌(tā)含(hán)老子思(sī)想的(de)精华。

　　“道”作为《道德经》中三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式最抽象的(de)概(gài)念范畴，是天地万物生成的动力(lì)源。

　　“德”是“道”在伦常领(lǐng)域的发展(zhǎn)与表现(xiàn)。

　　“道(dào)”与“法”在规则、常理层(céng)面有相(xiāng)通点(diǎn)，但不同于西方自然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。

　　哲学(xué)上，“道”是天地(dì)万物(wù)之始(shǐ)之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反(fǎn)是万物(wù)演(yǎn)化的规(guī)律。

　　伦理上，老子之道主张纯(chún)朴、无私、清(qīng)静、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡泊等(děng)因循自然的(de)德性。

　　政治上，老子主张对内无为而治，不(bù)生事扰民，对(duì)外(wài)困笑(xiào)和平共处，反对(duì)战争(zhēng)与暴力。

　　这三个(gè)层面构成了《道德经(jīng)》的主(zhǔ)题(tí)，同时也使得(dé)《道(dào)德经(jīng)》一书在结构上经由“物理至(zhì)哲学至伦理至(zhì)政治”的逻(luó)辑层(céng)层(céng)递进，由(yóu)自然之(zhī)道进入到(dào)伦理(lǐ)之德，最终归宿于对理想政治的设想与(yǔ)治理之道(dào)。

　　也(yě)就是从自然秩序中找出(chū)通向理想社会秩序(xù)的光明(míng)正道(dào)。

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