提(tí)到(dào)湘(xiāng)西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定听(tīng)过。不论(lùn)是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸(shī)体行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘(xiāng)西(xī)地区的一(yī)种巫文化。是将(jiāng)客(kè)死他乡之人的(de)尸体带回(huí)家乡的(de)一种方法，好让他们(men)落叶归根(gēn)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又是(shì)如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘(xiāng)西，一般是(shì)对包括张(zhāng)家(jiā)界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在(zài)内的整个(gè)湖南西部(bù)地区(qū)的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清朝中期，起初(chū)是船运(yùn)的(de)方式。但，三峡的一段水路(lù)并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸(shī)便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经死了(le)，如(rú)何能行走(zǒu)？影视剧我们(men)常(cháng)能(néng)看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿(chuān)着一双草鞋，身上穿(chuān)一身(shēn)青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带(dài)，头上(shàng)戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回(huí)避(bì)”。而尸体(tǐ)则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然(rán)以失去(qù)生命体征，亦不能(néng)动。所(suǒ)以，尸体是如(rú)何行走的？对于(yú)这一点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸(shī)匠会只留下尸体的头(tóu)和(hé)四(sì)肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体背上，然(rán)后一(yī)起套上黑尸布。为防(fáng)止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的(de)确，通(tōng)常到目的地(dì)两pupil是什么意思 pupil是可数名词吗三天前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者(zhě)承担(dān)，绝对不允(yǔn)许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时(shí)将尸体(tǐ)“扶(fú)出棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而不(bù)允许其他人观看(kàn)，依据(jù)赶(gǎn)尸人的说法(fǎ)是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害(hài)怕其(qí)他(tā)人(rén)发(fā)现他们(men)将尸体分解而编造出(chū)来的谎言。

但这种解(jiě)释(shì)没有说(shuō)明(míng)如何同时(shí)运多具尸(shī)体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分(fēn)析认为运(yùn)尸(shī)的(de)主要工具是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹子穿过(guò)死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠(jiàng)便(biàn)可(kě)抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子(zi)上，大(dà)袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮(zhē)住；而竹子的韧(rèn)性(xìng)使得前进时会上下晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死后尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬，利用竹(zhú)子也确实是个不(bù)错的(de)办法(fǎ)。并且从川边(biān)到湘西，地理条件(jiàn)是向下(xià)倾(qīng)斜(xié)的，走的一(pupil是什么意思 pupil是可数名词吗yī)般都是向下(xià)的斜坡，重力势(shì)能转化为动(dòng)能，尸体架(jià)子就(jiù)能行动方便，也(yě)省劲儿。而(ér)这些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一(yī)些人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人(rén)则是(shì)以赶(gǎn)尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为了(le)获取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴(chái)等(děng)生活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活(huó)，再将他们(men)的药材带出大山卖得(dé)高价(jià)。由于这些都(dōu)是(shì)见不得的(de)勾(gōu)当，所以利(lì)用赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘(xiāng)西(xī)还有赶尸人(rén)吗(ma)？

如今，由于科技的发(fā)展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然不(bù)复(fù)存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在(zài)湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科学(xué)荡涤，我们会发现湘西赶尸其实(shí)是特定历史文化(huà)环(huán)境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足(zú)人们叶落归根(gēn)的心愿而(ér)将某(mǒu)些(xiē)传统(tǒng)文化(huà)资源转化为(wèi)生计方式的(de)结(jié)果。

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