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安史之乱的原(yuán)因和影响简答,安史(shǐ)之乱的原(yuán)因和(hé)影响(xiǎng)高中知识(shí)

  安史之(zhī)乱是中国唐代(dài)玄宗末(mò)年至代宗初(chū)年由唐朝将(jiāng)领安(ān)禄山与史(shǐ)思明(míng)背叛(pàn)唐朝后发动的战争,是同唐朝争夺统治权的内(nèi)战,为唐由盛而衰的转折(zhé)点。

  这场内战使得唐朝(cháo)人口大量丧失,国力锐减。

  因(yīn)为发起(qǐ)反唐叛乱的指挥(huī)官(guān)以(yǐ)安禄山与史思(sī)明二人为主,因此(cǐ)事件被冠以安史之(zhī)名。

  又由于其爆发于唐玄宗天宝年(nián)间,也(yě)称(chēng)天(tiān)宝之乱。

安史之乱的原因

  “安史之乱”是一个涉(shè)及面很(hěn)广、影(yǐng)响深远的重大历史事件,造成(chéng)这种事件的原因,那必然是(shì)多方面(miàn)多(duō)层次的。

  简单总结一下,最(zuì)根本的原因是当时的生产力和上(shàng)层建筑脱节,经过一百来年(nián)和平发展(zhǎn),初唐建立(lì)起的体制已经不能(néng)适应实际上的生产和人口(kǒu)变化,整体社会组织(zhī)涣散;

  比(bǐ)较要命(mìng)的中层原因(yīn),是(shì)整个体制(zhì)当中,军事系统的设(shè)置尤其(qí)不均衡,重外(wài)轻内,精兵军权(quán)过(guò)分集中于少(shǎo)数人(rén),而且没有(yǒu)制衡(héng)机制,一旦生变,也(yě)无法及时作出有(yǒu)效应(yīng)对(duì);

  最(zuì)直接的原(yuán)因(yīn),那(nà)就是唐玄宗用人(rén)失误,偏听盲信,这个再怎么(me)强(qiáng)调“体制问题”也(yě)是(shì)不能洗白他的(de)。

  如果没(méi)有这(zhè)个直接原(yuán)因,当时的社会矛盾(dùn)还是会爆发出来,但未必是以如此恐怖暴力的形式,拦腰一斩,反(fǎn)差极(jí)大。

  “温水煮(zhǔ)青蛙”式的慢慢(màn)拖慢(màn)慢僵死掉,可能实质(zhì)上更加无(wú)可挽(wǎn)回,但是对当时绝大多数百姓来(lái)说痛(tòng)苦度(dù)会(huì)少很多(duō)。

安史(shǐ)之乱的影响(xiǎng)

  它(tā)是唐朝由(yóu)盛到衰(shuāi)的转折点。

  安史(shǐ)之乱是(shì)唐朝将领安(ān)禄(lù)山和史思明(míng)在(zài)唐玄宗天宝年间发动(dòng)的叛乱(luàn),原本在唐(táng)玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间,唐朝的经济发展到了鼎盛(shèng)时期,但在安史(shǐ)之乱后,唐朝经济受到重创,间接导致了唐朝的灭(miè)亡。

安史之乱的原因及影(yǐng)响 关(guān)于安史之乱的原因及影响

  

   1、安史之乱爆发的原(yuán)因:安史之乱(luàn)的原因是多方(fāng)面的,是各种社会矛盾的集中反映,主(zhǔ)要包括统治阶(jiē)级和人民的矛(máo)盾,统治者内部的矛盾以(yǐ)及中央和(hé)地(dì)方割(gē)据势力的(de)矛盾等(děng)等。

   2、安史之乱的后果(guǒ)是极其严重的,其影响大致(zhì)可(kě)以(yǐ)分为下列(liè)几(jǐ)点∶

   (1)社会混(hùn)乱:战乱(luàn)使社会遭到了一次空(kōng)前浩劫。

   (2)藩镇割据:安史之乱,削弱了封建集权(quán),为封建割(gē)据创造了必要条件,使唐王(wáng)朝自盛而衰。

  此后安(ān)史余党在河朔形成藩镇割(gē)据。

   (3)剥(bō)削(xuē)加重:由(yóu)于战争,造成劳动力严重不足(zú),统治阶(jiē)级不(bù)得不(bù)增加税收,使(shǐ)阶级压迫和统(tǒng)治阶悔巧级的压榨(zhà)更加深重。

   (4)边疆(jiāng)不稳:经过安史之乱,唐王(wáng)朝也失去了对周边地(dì)区少(shǎo)数民族的控制。

   (5)经济重(zhòng)心南移:中(zhōng)戚(qī)前拆国古代经(jīng)济(jì)重心南移自两晋南北朝是就已经(jīng)开始(shǐ),在(zài)安史之乱(luàn)后,北民南迁的状况越来越明显,致使经济(jì)中心进一步(bù)南移。

   (6)西域得失:753年前后,正古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好是唐朝经营西域的(de)全盛时期,但(dàn)是此后随着(zhe)国内政局的高枣的剧(jù)烈变(biàn)化,唐朝(cháo)在西域的势力也大大(dà)衰退,由高峰跌(diē)入了低谷。

   (7)佛教复(fù)兴:唐高祖李渊制定的尊(zūn)祖崇道国策,并进一(yī)步将其(qí)发扬光大,运(yùn)用道家思想治国平天(tiān)下(xià),施行道举(jǔ),兴建皇家道观楼观。

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