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念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提(tí)出批(pī)评意见(jiàn)，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负(fù)不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代(dài)招贤的圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽(yōu)州(zhōu)蓟北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于(yú)历(lì)史的长河，不能不感到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐(lè)的(de)颓废思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自(zì偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗)古以来(lái)有多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因为偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗(wèi)在(zài)悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而(ér)生(shēng)，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明(míng)朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站到了画(huà)面的(de)主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的(de)绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作是(shì)由(yóu)自己在现实生活中(zhōng)的(de)遭遇触发(fā)的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他自身以至他(tā)所处(chù)的时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在(zài)对事业和人(rén)生(shēng)的执着(zhe)追(zhuī)求中产(chǎn)生(shēng)的喟(kuì)叹

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