东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚的(de)意思是早(zǎo)年的时光虽(suī)然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时(shí)不晚的。关于东隅(yú)已逝桑榆非晚是什(shén)么意思以(yǐ)及(jí)东隅已逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什(shén)么意(yì)思(sī)感悟(wù)，东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚(wǎn)爱情(qíng)含(hán)义，失(shī)之东隅(yú)收之(zhī)桑榆是什么意思，东隅(yú)已逝桑榆(yú)非晚是什么意思什(shén)么生肖，东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是(shì)什么(me)意(yì)思200字(zì)感(gǎn)悟等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn)：

东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思

　　是是(shì)早年(nián)的时光(guāng)虽(suī)然(rán)已(yǐ)经(jīng)逝去，珍惜将来的岁月(yuè)，还为时不晚的。

　　东隅：指日出处(chù)，表示早年。

　　桑(sāng)榆：指日落处(chù)，表示晚年(nián)。

　　出处(chù)：唐(táng)代文学(xué)家(jiā)王勃的《滕(téng)王阁序(xù)》。

　　原文（节选）：冯(féng)唐易(yì)老，李(lǐ)广(guǎng)难封。

　　屈贾谊于长(zhǎng)沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏(fá)明时？所赖君子见机(jī)，达(dá)人知(zhī)命。

　　老当(dāng)益壮，宁移白首之心？穷(qióng)且益(yì)坚(jiān)，不坠青云(yún)之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹(yóu)欢。

　　北海虽赊，扶摇可接(jiē)；东隅已逝，桑榆非晚(wǎn)。

　　译文(wén)：冯唐容易老，李广封侯(hóu)难(nán)。

　　把贾谊贬到长沙，并不是没有贤明的(de)君主：梁鸿(hóng)到海边隐居，难道不是在(zài)政(zhèng)治(zhì)昌(chāng)明(míng)的(de)时代吗？不过是君子能够察觉事物的先(xiān)兆，通达的人知道自己的命数(shù)罢了。

　　年纪(jì)大了应当更有壮志，哪能(néng)在(zài)白发(fā)苍苍时改变自己(jǐ)的心(xīn)志(zhì)？

　　处境艰难反该更加坚强(qiáng)，不能放弃凌(líng)云之志。

　　这(zhè)样即使喝了(le)贪泉的水。

　　仍然觉得心清无尘；处在干涸的车辙(zhé)中，还(hái)能乐观开朗、北海虽然遥远，乘着(zhe)旋风还是可以到达；过(guò)去的时(shí)光(guāng)虽然已经消逝，珍惜将来的日子(zi)还不算晚。

创作背景

　　高(gāo)宗时(shí)期，洪州都督阎(yán)某重修此阁，并(bìng)于公元675年(nián)（上元二(èr)年）的重九日，在滕王阁上欢(huān)宴群(qún)僚和宾客(kè)。

　　作者前往(wǎng)交(jiāo)趾看(kàn)望父亲(qīn)时(shí)路过这(zhè)里，也参(cān)加(jiā)了盛会，即(jí)席赋诗，并写(xiě)了(le)这篇序。

赏(shǎng)析(xī)

　　文(wén)章(zhāng)由洪州(zhōu)的地势、人才写(xiě)到宴会(huì)；写(xiě)滕(téng)王阁的壮丽，眺望(wàng)的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会(huì)娱游写到人生遇(yù)合，抒(shū)发身世(shì)之感；接(jiē)着写作者(zhě)的(de)遭(zāo)遇并表白要自励志节，最后(hòu)以应命赋诗和(hé)自(zì)谦(qiān)之(zhī)辞作结(jié)。

　　全文表(biǎo)露(lù)了作者的抱负和(hé)怀才(cái)不遇的愤懑(mèn)心情。

　　文章除(chú)少(shǎo)数虚词以(yǐ)外，通(tōng)篇(piān)对偶(ǒu)。

　　句法(fǎ)以四字句、六字句(jù)为(wèi)多，对得(dé)整齐(qí)；又几乎(hū)白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么是(shì)通篇(piān)用典，用得比较自然而恰当，显得(dé)典(diǎn)雅而工巧。

　　这篇(piān)序文用(yòng)了(le)大量典故来叙事抒情，有的(de)是历史故事，有的(de)是前人文句(jù)，而运用的手法又有(yǒu)所(suǒ)不同，有的是明用，如冯(féng)唐易老，李(lǐ)广难封(fēng)。

　　有(yǒu)的是暗用，如酌贪泉而觉爽，处涸(hé)辙以犹欢；有的是正用，如孟(mèng)尝高洁(jié)，空余(yú)报国之情；有的是反用，如阮籍猖狂，岂效穷途之哭。

　　典故的运用，加强了文章的表达效果(guǒ)。

东隅已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚什么意思

　　东隅(yú)已(yǐ)逝，桑榆非晚：早年的(de)时光虽然已经(jīng)逝去，珍惜将来的(de)岁月，还为时不晚

　白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么　东隅已逝，桑榆非晚是唐代诗(shī)人王勃的名作《滕(téng)王(wáng)阁序》里(lǐ)的一句(jù)名言。

　　公元675年(nián)，王勃去交(jiāo)趾(zhǐ)探望自己的父(fù)亲(qīn)王福畴，这篇骈文《滕王阁序》，就是王勃在路途江西南昌游览，有感(gǎn)而(ér)发的。

　　此时的王勃(bó)心(xīn)境已经很平静了，对世态人(rén)情(qíng)，官场之事看得很淡了。

　　当他看到东方的太阳升(shēng)起(qǐ)，西(xī)方的落日的光泽(zé)，散落在桑(sāng)榆树端时，心情格外激动，说出(chū)了东(dōng)隅已逝(shì)，桑榆非晚这(zhè)句话。

　　人生思想：

　　东隅已逝(shì)，桑榆(yú)非晚思想(xiǎng)境界的高度是珍惜，人生在世，要站在(zài)忘记(jì)过(guò)去，展望未来的人(rén)生高度(dù)。

　　人(rén)活着，不是为了过去，而是要珍(zhēn)惜现在。

　　在任何(hé)情况下，都(dōu)要有(yǒu)桑榆非晚的心态，绝(jué)不能(néng)有(yǒu)悲观失望、妄自(zì)菲薄、意志消沉(chén)、自(zì)暴自(zì)弃的(de)心理活动。

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