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  颜元的(de)教育思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人才是治国(guó)安(ān)民的根(gēn)本(běn),而人才主要依靠(kào)学校教育来培养。

  学(xué)校教育的培养目标(biāo)是“实德实才(cái)之士”,即品德高尚、有真才实学的(de)经世致用人才。

  “实德实才之士(shì)”有两(liǎng)种(zhǒng),一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子的通才,另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门(mén)人才(cái)。

  2、教育内容(róng):“实(shí)学(xué)”:把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内(nèi)容,这(zhè)就是颜元所谓的(de)“实学(xué)”。

  同(tóng)时,颜(yán)元基于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理(lǐ)想,还提出(chū)教(jiào)育要(yào)“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习性”,即学习与(yǔ)实践相结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练(liàn)习,“躬行而实践之”。

  第二,反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭门读书(shū)和空谈(tán)理义,因(yīn)为其脱离实际(jì),不能解决实(shí)际问题还影响健康。

  第三(sān),并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识(shí),而(ér)是主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合(hé)。

  第四(sì),人获得知识(shí)的目的(de)在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在自己规划的漳(zhāng)南书院中(zhōng),陈设六斋,并规定了(le)各斋(zhāi)具体教育内容,实(shí)行“分斋教学我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子height: 24px;'>我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子”。

  漳南(nán)书院的六斋分(fēn)别为文(wén)事斋、武(wǔ)备(bèi)斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

  之所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括斋”,是为了(le)适应当时的实际(jì),等时机(jī)到了则(zé)关闭这两斋。

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