还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌(gē)。

也(yě)是刀郎(láng)在(zài)二十(shí)年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的(de)同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的(de)现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹(nào)地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授(shòu)也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽(fěng)刺，最(zuì)终升华(huá)向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样(yàng)而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出(chū)于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服(fú)务(wù)员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少年(nián)天真热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没钱更(gèng)是难上(shàng)加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗(luó)林，只留下(xià)一(yī)张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子(zi)送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开(kāi)了乐(lè)队，跟(gēn)着刚(gāng)认(rèn)识(shí)的(de)新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩子生(shēng)活过得(dé)更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候(hòu)他的(de)心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么(me)不红还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后(hòu)，刀(dāo)郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发(fā)自内心想要的(de)，做(zuò)一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土已然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那(nà)年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎却无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思从未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细(xì)无声(shēng)的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的(de)品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的社(shè)会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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