贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什么(me)意(yì)思啊(a)，贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对(duì)应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪(tān)：释义：欲求多、不(bù)知(zhī)足的(de)。

　　关(guān)于贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句以及(jí)贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什(shén)么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑是(shì)指什(shén)么，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句，贪嗔痴慢疑分别(bié)代表什么灾难，贪嗔痴慢疑是什么意思(sī)怎么读等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指对人不满，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话没有(yǒu)逻(luó)辑，思维混乱(luàn)。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对(duì)某(mǒu)事或某人非常(cháng)着迷(mí)；

　　对某些事物难以自拔无法(fǎ)自拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白(bái)痴(chī)、娇痴(chī)、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度(dù)低；

　　走(zǒu)路做事费得时间长；

　　慢也可以解释为(wèi)态度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三十一(yī)年(nián)》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本义是(shì)迷惑，引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定(dìng)、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书(shū)·范(fàn)升传》：“愿(yuàn)陛(bì)下疑(yí)先(xiān)帝之(zhī)所疑，信先帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑(yí)问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心会(huì)使人造(zào)作恶业，像(xiàng)毒药(yào)会妨(fáng)碍人的修行(xíng)，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修行(xíng)者的重(zhòng)要(yào)工作，若五毒心不除而(ér)修禅(chán)定(dìng)，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙大法，若五毒心(xīn)尚存，则可能会变成魔(mó)通(tōng)或各种恶法。

　　因此，欲修佛道(dào)必(bì)先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸，一(yī)个成熟(shú)的人握住(zhù)自己快乐的钥匙，他(tā)不期待别悔纤(xiān)春人使他快乐，反而能将(jiāng)快乐与幸(xìng)福带(dài)给(gěi)别(bié)人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普通人在酒桌(zhuō)上都(dōu)懂得适可而止，并非别(bié)人让我(wǒ)们饮多少我们就(jiù)饮(yǐn)多少，都会担(dān)心饮多了会醉(zuì)，会失态，会干傻(shǎ)事儿，这种能自我约束的竖或行为，遵纪守法等等就(jiù)是(shì)一种持戒的表现(xiàn)。

　　因此学佛不能太(tài)刻(k当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日è)板和迂腐，并非是我(wǒ)们滴酒(jiǔ)不沾(zhān)就(jiù)正确。

　　我们要(yào)以(yǐ)智(zhì)慧(huì)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日心明白戒(jiè)律产生(shēng)的初衷和目的(de)是什么，戒(jiè)律绝不是修行(xíng)的目的(de)，只是一种防患的手段。

　　戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁”，它(tā)是有了漏(lòu)洞才会有(yǒu)“补丁”，我(wǒ)相信释迦牟(móu)尼佛(fú)若是现在(zài)驻世的话，订制(zhì)的戒律肯定会(huì)根据具(jù)体情况(kuàng)的(de)不同而碧耐有所调整。

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