都塔尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色(sè)明(míng)净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的(de)十大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半(bàn)个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调(diào)成(chéng)同度音，与中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系，音色(sè)明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制，外形独(dú)特。

　　上(s家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利hàng)部(bù)是(shì)细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的(de)气韵(yùn)，更(gèng)有美观(guān)大(dà)方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片(piàn)或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和(hé)图(tú)案，显得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多(duō)采用(yòng)经过自然干燥的(de)桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音(yīn)乐《十(shí)二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中(zhōng)称七(qī)十(shí)二(èr)弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的(de)声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更(gèng)明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少(sh家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利ǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名(míng)多(duō)朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才得以复(fù)苏(sū)，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了(le)表(biǎo)现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱的(de)打击乐器之一(yī)，被誉(yù)为维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了(le)激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏(zòu)和(hé)速(sù)度的(de)作用，是(shì)名副其(qí)实的(de)总指挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，携带(dài)方便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中(zhōng)小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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