登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)是出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得(dé)广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却(què)可以达到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的人(rén)，并(bìng)不(bù)善于(yú)游泳，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人(rén)没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zmerry什么意思 merry是彩虹社的吗hě)治人，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的(de)门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的(de)意(yì)义、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次(cì)地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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