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巾(jīn)帼不让须(xū)眉(méi)的意思下一句(jù)是什么,巾(jīn)帼不让须(xū)眉是什(shén)么(me)意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时(shí),不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  诸(zhū)葛(gé)亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼,意谓司马懿如(rú)同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女(nǚ)的代称。

  古时男子以胡(hú)须眉毛(máo)稠秀为美,故以为(wèi)男子(zi)的代(dài)称(chēng)。

  古代(dài)有所作为(wèi)者多为男性,巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉(méi),就(jiù)是指女子亦(yì)可为有(yǒu)所作为者(zhě),不(bù)一定比男子差。

  源(yuán)出《三(sān)国志·魏志(zhì)·明帝(dì)睿传(chuán)》裴(péi)松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼(guó)妇人(rén)之饰,以(yǐ)怒宣王(wáng)。

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巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什么(me)

  巾帼不(bù)让(ràng)须眉(méi)的意思是女人不比男(nán)人差。

  下一句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和(hé)头发上(shàng)的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡(hú)子(zi)和(hé)眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以为男子的(de)代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大(dà)典时戴一(yī)种用丝织品或发(fā)丝制(zhì)成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着一些金珠玉(yù)翠(cuì)制(zhì)成(chéng)的(de)珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种(zhǒng)类及颜色有(yǒu)多种,如用(yòng)细(xì)长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗,人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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  “巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作(zuò)为时,不比(bǐ)男(nán)人差(chà)。

  巾帼(guó):妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上(shàng)的装饰(shì)物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意谓(wèi)司(sī)马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称(chēng)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子(zi)的代称(chēng)。

  古代有所作为(wèi)者多为(wèi)男性,巾帼(guó)不让须眉(méi),就是指女子亦可为有所作(zuò)为者,不一定比(bǐ)男(nán)子(zi)差。

  源出(chū)《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明(míng)帝睿(ruì)传(chuán)》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋(qiū)》:“亮(liàng)既屡遣使交书(shū),又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉(méi)的(de)意思下一句(jù)是什么(me)

  巾帼不让须眉的意思是(shì)女(nǚ)人不比男人(rén)差。

  下一(yī)句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头(tóu)巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以胡须(xū)眉(méi)毛(máo)稠(chóu)秀为扒(bā)和誉美(měi),故以为男子(zi)的代称。

  时候的(de)贵族妇女,常在举(jǔ)行祭祀大典时戴(dài)一种bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗用丝织品(pǐn)或(huò)发丝(sī)制成的头饰,这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上(shàng)还装(zhuāng)缀着一(yī)些金珠玉翠制成(chéng)的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色有多种,如用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪(jiǎn)春(chūn)段耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制(zhì)作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇(fù)女的高贵(guì)装(zhuāng)饰,人们(men)便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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