每次大家一听到(dào)养小(xiǎo)鬼的时候心里面都会(huì)莫(mò)名的(de)很怵，只是(shì)养小(xiǎo)鬼是什么意思，对于这(zhè)方面的(de)知识我们该了解(jiě)的该是要做(zuò)一下了(le)解的(de)，有些一知(zhī)半解的人会以(yǐ)为古曼童就是养(yǎng)小鬼，泰(tài)国古曼童和小鬼的区别是什么？实(shí)际(jì)上(shàng)古(gǔ)曼童跟养小(xiǎo)鬼是不同的(de)概念，听名(míng)字就(jiù)知(zhī)道了(le)，养小鬼养的(de)就是小鬼，而古曼童在东南亚那(nà)边可是被称为是(shì)金童子、佛童(tóng)子的(de)，他们(men)俩有着(zhe)本(běn)质上的(de)区别，这种区别如(rú)果不好好分(fēn)辨的(de)话很容(róng)易弄(nòng)混淆，最(zuì)起(qǐ)码对外行来说就分不(bù)太清楚养小鬼(guǐ)和古曼童(tóng)到(dào)底有(yǒu)什么差(chà)别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国(guó)流行的一种巫术，可能比(bǐ)较关注明星动(dòng)态的(de)网(wǎng)友听说过这种东西，据说好多(duō)明(míng)星(xīng)为(wèi)了让(ràng)自己事业发(fā)展更好(hǎo)，都会在身边养上一只小(xiǎo)鬼想要借此改(gǎi)运张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗，只是(shì)养的(de)小鬼说出(chū)来可能(néng)会有些让人(rén)害(hài)怕，这是(shì)用2个月到(dào)7个月大的婴儿(ér)尸(shī)体做成(chéng)的，把婴(yīng)儿(ér)尸(shī)体制作成干尸以后用金箔包裹，然后(hòu)出售在(zài)各个地方，说(shuō)白了这(zhè)是(shì)一种非常残忍的迷信(xìn)愚昧行为(wèi)，而且(qiě)并不见(jiàn)得一定就有效果(guǒ)。

和养小鬼(guǐ)同时(shí)被(bèi)大家关注的还有古曼童，对(duì)这(zhè)些不(bù)太了解(jiě)的人可能(néng)会觉(jué)得古曼童和养小鬼(guǐ)是一种东(dōng)西(xī)，其实两者有(yǒu)很大(dà)的区别。古曼(màn)童在(zài)泰国流(liú)传了数(shù)百年，是当地广为人知(zhī)的法宝圣物，他(tā)们经常供养(yǎng)古(gǔ)曼童来达到消灾解难(nán)，增加好运的效果(guǒ)，甚至还有做生(shēng)意的泰(tài)国人专门供养古曼童，因(yīn)为他们会觉(jué)得这样就可以让自己发大财，生意兴隆，从这(zhè)方(fāng)面来对比的话，古曼童和养小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火为主食，生(shēng)性善良，与养小鬼有着本质上(shàng)的差别，养小鬼就是(shì)用婴儿的(de)尸体制作而成，但是古曼童的制作需要拥有严(yán)谨的态度，制作师父静坐止观的高(gāo)深功(gōng)力恳请(qǐng)飘(piāo)泊于(张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗yú)四次元空(kōng)间将孩童(tóng)的(de)灵魂进(jìn)驻古曼童造型(xíng)之中(zhōng)，供养人也需在(zài)不违悖佛(fú)律及(jí)法(fǎ)律(lǜ)的(de)前提(tí)下供养古曼童，古(gǔ)曼童也必(bì)须要善用自己的法力来造福人类(lèi)、累积功(gōng)德，以(yǐ)期在下一次(cì)能够轮回(huí)再生为人(rén)或(huò)成仙(xiān)成神。

养小(xiǎo)鬼和(hé)古曼童最大的区别就在于(yú)此，养小鬼现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经成为了很多无良商家(jiā)为了骗钱弄虚(xū)作(zuò)假的(de)一种手段，而张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗(ér)古(gǔ)曼童(tóng)则是需要(yào)泰(tài)国的高(gāo)僧出手(shǒu)，古曼(màn)童(tóng)的灵魂是自(zì)愿的，他们必须要自愿成为古曼童才行(xíng)，并且还要以慈悲(bēi)心作(zuò)为出发(fā)点，这和养小(xiǎo)鬼用的禁锢灵魂(hún)天壤(rǎng)之(zhī)别(bié)，从(cóng)根本就不一样，使用它(tā)们来(lái)达到(dào)的目的也会截然想法，既(jì)然(rán)如此古曼童和养小鬼(guǐ)又怎么可能(néng)会(huì)是(shì)一种东西呢。

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