2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次600毫升等于多少斤水，800ml是多少水，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯(bó)牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟(zhōng)子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人(ré600毫升等于多少斤水，800ml是多少水n)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客(kè)到自(zì)己的店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个(gè)专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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