祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人(rén)或事困(kùn)扰的。

　　关于祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译以及祸(huò)患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译，而智勇多困于所溺翻(fān)译的而(ér)，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺是什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗强盛(shèn无可厚非是什么意思g)的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时(shí)候，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命(mìng)，国无可厚非是什么意思家(jiā)灭亡(wáng)，被天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱伶人才会(huì)这样吗(ma)？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧(ōu)阳修(xiū)创作的一篇(piān)史论。

　　此(无可厚非是什么意思cǐ)文通过对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决(jué)于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开(kāi)门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多(duō)姿，感染力很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的(de)佳作。

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