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吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何(hé)能及君(jūn)也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以(yǐ)为(wèi)不(bù)如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻(qī)子(zi)说(shuō)：“我与城北的(de)徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公(gōng)齐(qí)国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问(wèn)他(tā)的小妾说(shuō)：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人(rén)从外(wài)面来拜访，邹忌(jì)和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人(rén大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾(wú)妻之美(měi)我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客(kè)人(大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别rén)赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接受批评(píng)意见并(bìng)积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继(jì)写(xiě)邹(zōu)忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有(yǒu)机(jī)地联系起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术(shù)与娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身(shēn)的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧(jiù)势(shì)力的斗争，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的(de)反抗斗(dòu)争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能(néng)和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为(wèi)策士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识(shí)到(dào)，人心的向背，是(shì)国家(jiā)政权(quán)能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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