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“三晋大地”有(yǒu)两种(zhǒng)意(yì)思:1、指(zhǐ)中国的(de)战国时期的赵国(guó)、魏国(guó)、韩国三国的合称(chēng),作为地(dì)理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地嫦娥二号拍到外星人已经证实。
2、指山(shān)西省。
战国初韩、赵、魏三分晋,山西又有“三晋”之称(chēng)。
赵(zhào)氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿,公元前453年,三家(jiā)联手在晋(jìn)阳(yáng)城打败晋(jìn)国执政智(zhì)氏,此后三家逐步瓜分晋(jìn)国,前403年,周(zhōu)天子承认三家为诸侯,史称“三家分晋”。
因此(cǐ),在《战国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等书(shū)中(zhōng),将赵(zhào)、魏、韩(hán)三国合称为三晋,其地(dì)约(yuē)当今(jīn)之山西省(shěng)、河(hé)南省中部北部、河北(běi)省南部中部(bù)。
现(xiàn)在三晋统指(zhǐ)山(shān)西(xī)。
三晋大地指的(de)是那(nà)三个地方?
三晋大(dà)地不是指那三个地方(fāng)。
三晋有两种意思:
1、是(shì)指中国(guó)的战(zhàn)国时期(qī)的赵国(guó)、魏国、乱(luàn)含韩(hán)国三国的合称(chēng),作为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩(hán)三(sān)国故(gù)地。
2、是指山西省(shěng)。
扩展(zhǎn)资料:
三晋文化
从现有的文献看,道(dào)家的传播大体可(kě)分为南(nán)北两大方(fāng)面。
北方方面又分为以三晋之地的文子一支和齐国(guó)的黄老学派一支(zhī),其共同特点是以“道”为根本(běn)重建人文世(shì)界,具有明(míng)显(xiǎn)的“入世(shì)”倾向。
南(nán)方一系则(zé)为庄子代表(biǎo),发展《老子(zi)》去(qù)“欲”之说(shuō),进而将“长生(shēng)久(jiǔ)视(shì)”的取向扭转为(wèi)精神的自(zì)由亦即“逍遥”,表现出明显的“出世(shì)”倾向。
北(běi)方系(xì)的三(sān)晋的一支(zhī)有《文子》一书。
过(guò)去普遍认为《文子(zi)》是(shì)伪书,是(shì)后人(rén)摘抄(chāo)《淮南子》凑成的篇章。
嫦娥二号拍到外星人已经证实> 《文(wén)子指(zhǐ)陪扰》主要(yào)从《老(lǎo)子》的(de)无为、尚(shàng)虚、贵柔(róu)及(jí)主(zhǔ)在(zài)人后的(de)宗(zōng)旨出发(fā),推阐出一番道家的治世之道。
古本《文子(zi)》假托周平王与(yǔ)文子对话。
学者认为,这不(bù)唯旦是无谓的设辞,文(wén)子是(shì)晋人,而且是史(shǐ)官出身(shēn),他的学术背景(jǐng)正以(yǐ)三(sān)晋的史学为背景,这与我们对老子学术背景认(rèn)识有(yǒu)一致处。
而(ér)且,据(jù)魏启鹏先生考察,睡虎地(dì)出土的秦代竹简《为吏之道》中,即含有文子之学的内容,即是说文子之学在北方的影响直至秦(qín)国。
参(cān)考资料来源(yuán):百度百科-三晋
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