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  周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么意思,周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我要像周公一样,像天下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么意思,周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是什么解释

  我要像周公一样,像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我(w农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的ǒ)。

  至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故,据说周公说:“文王(wáng)之子(zi),武王之弟,成王伯父,我世上不轻。

  不(bù)过,一(yī)亩三抱头发,一顿饭三吐喂,还怕失去天下男(nán)人。

  ”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的心情。

短歌线

  曹操

  当你用酒唱歌(gē)的时候,生活(huó)如何!

  比如早晨的露水更难去(qù)。

  慷慨而难忘。

  如何解决问题(tí)?只有(yǒu)杜(dù)康。

  清清紫金(jīn),悠闲我的心(xīn)。

  但为了国王的缘(yuán)故,我(wǒ)现在一直在思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

  我什么时(shí)候能修好(hǎo)?

  忧虑来自于(yú)此,无法割(gē)断。

  多了莫都钱,徒劳地(dì)用(yòng)香村。

  戚阔谈旧情。

  月亮明(míng)媚,星星稀少(shǎo),黑喜(xǐ)鹊向南飞。

  绕着树转三圈,靠什么树枝?

  山不厌倦高(gāo),海(hǎi)不厌倦深。

  周公推(tuī),回到世界的(de)中心。

农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的周公校勘

  《韩(hán)世外(wài)传(chuán)》第三(sān)卷(juǎn):“成王将伯秦(qín)(周公之子)赐给(gěi)鲁国。

  周公(gōng)曰:“去!他的(de)儿子不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

  他是文王的(de)儿子,武王(wáng)的弟弟,成王(wáng)的叔(shū)叔,他也在这个世界上。

  我不是(shì)世界上(shàng)的光。

  但是,一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食,仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

  ”

  为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人(rén)才,周公不得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着(zhe)头发,在(zài)一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食物。

  后来,他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么意思

  首先来看“哺”这个字的意思,是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

  那么“周公吐哺”的意思就是,周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

  “周(zhōu)公吐哺,天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士,愿天下(xià)的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

  出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》:“忧从中来,不(bù)可断绝。

  越陌度阡,枉(wǎng)用相存。

  契阔(kuò)谈(tán)讌,心念旧恩。

  月明星稀(xī),乌基顷鹊南飞。

  绕树三匝(zā),何枝可依?山不厌高(gāo),海不厌深。

  周公吐哺,天下归心。

  ”

  译文:

  我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō),突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成长河。

  远方宾(bīn)客踏着田间小路,一(yī)个个屈驾(jià)前来探望我。

  久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈,争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉说。

  月光明亮星光稀疏,一(yī)群(qún)寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

  绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅,哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)?高(gāo)山(shān)不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨,大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

  我愿如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下士,愿(yuàn)天下(xià)的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

  《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作,主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的(de)政(zhèng)治路线和(hé)政治策略服务的;然(rán)而(ér)它(tā)那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

  全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长,准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法,达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

  在(zài)那个时代(dài),曹操(cāo)就(jiù)已经(jīng)能(néng)够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果,这一创作经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

  同(tóng)时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义,所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度(dù)艺(yì)术化的表现,也得到了历史的肯定。

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  我要(yào)像周公(gōng)一样,像天下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我。

  至(zhì)于“周公赐养”的典故,据说周(z农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的hōu)公说:“文(wén)王之子,武王(wáng)之弟,成王伯(bó)父,我世上不轻。

  不过,一亩(mǔ)三(sān)抱(bào)头发,一(yī)顿饭(fàn)三吐喂,还怕失去天下男人(rén)。

  ”这也表达了诗人当时的心情。

短歌线(xiàn)

  曹(cáo)操

  当你用酒唱歌的时候,生活如何(hé)!

  比如早晨的露水更难(nán)去。

  慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

  如何(hé)解决问题(tí)?只有杜康。

  清清紫金,悠闲我(wǒ)的(de)心。

  但为(wèi)了国王的缘故,我现在(zài)一(yī)直在思考(kǎo)。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有个客人吹长笛和笙。

  我(wǒ)什么时候能修好?

  忧虑来自(zì)于此,无法割断。

  多了莫都钱,徒(tú)劳地用香村。

  戚阔(kuò)谈旧(jiù)情(qíng)。

  月亮明媚,星星稀少,黑喜鹊(què)向南飞。

  绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈(quān),靠什(shén)么树枝?

  山不厌倦高(gāo),海不厌倦深。

  周公推,回到世(shì)界的(de)中心。

周公(gōng)校勘

  《韩世外传》第三卷:“成王将伯秦(周公之子(zi))赐给鲁国。

  周公曰:“去!他的儿子(zi)不(bù)能成为国(guó)家的(de)骄傲。

  他(tā)是(shì)文王的儿(ér)子,武(wǔ)王的(de)弟弟,成(chéng)王的(de)叔叔(shū),他也在这个世(shì)界(jiè)上。

  我不是世(shì)界上(shàng)的(de)光。

  但是(shì),一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食,仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失(shī)去一个(gè)男人。

  ”

  为了(le)吸引来(lái)自世界(jiè)各地的人才,周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发,在(zài)一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食物。

  后来,他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和(hé)对(duì)人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归(guī)心是什么意(yì)思

  首先(xiān)来看“哺”这个字的意思,是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

  那(nà)么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是,周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

  “周(zhōu)公吐哺,天下归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士,愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

  出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》:“忧从(cóng)中来,不可(kě)断绝。

  越陌度阡,枉用相存(cún)。

  契阔谈讌(yàn),心念(niàn)旧恩。

  月(yuè)明星稀,乌基顷鹊南飞(fēi)。

  绕树三(sān)匝,何(hé)枝(zhī)可(kě)依?山不厌高,海不(bù)厌深。

  周公吐哺,天(tiān)下归心。

  ”

  译文(wén):

  我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟,突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

  远方宾客踏着田间小路(lù),一(yī)个个屈驾前来(lái)探望我。

  久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈,争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

  月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏,一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

  绕(rào)树(shù)飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅,哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所?高山不辞土石才见巍(wēi)峨(é),大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

  我愿如周公(gōng)一般礼贤下士,愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我。

  《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作,主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的;然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之中。

  全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng),准确而巧妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法(fǎ),达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

  在那(nà)个时(shí)代,曹操(cāo)就已经能(néng)够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的(de)社(shè)会(huì)效果(guǒ),这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人借鉴的。

  同(tóng)时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强(qiáng)调(diào)“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的(de)进步意义,所以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度艺(yì)术(shù)化的表现,也得到(dào)了历史的肯定(dìng)。

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