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仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此(cǐ)喻彼(bǐ)体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸(wán)子而(ér)不会坠落(luò)，那么(me)失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯(kū)木的树(shù)枝(zhī)，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物(wù)而改变对蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵，为什么不(bù)能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是(shì)这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致志，排除(chú)外界(jiè)的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成就，即(jí)使先天条件不足也不例外(wài)。

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