割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯林这(zhè)些人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并(bìng)不是(shì)一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实(shí)在如(rú)今的文明(míng)社会看起来的(de)话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的(de)做法如(rú)今还是(shì)有(yǒu)国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实发生在很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人们之间再也(yě)没有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非常的失望，而耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所以他(tā)在人(rén)间挑选了一个(gè)人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约定1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到(dào)以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次(cì)的(de)出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并(bìng)且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的(de)福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么(me)

在(zài)这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐(cì)给了(le)迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔(yì)世世(shì)代(dài)代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)他买来的孩(hái)子都是(shì)要(yào)接(jiē)受割(gē)礼的，因(yīn)为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族(zú)的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺(nuò)的(de)话，那么就1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子(zi)在出生8天(tiān)之后就要进行割礼(lǐ)。

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