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劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治于人这句(jù)话的意思(sī)是什么(me)，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句(jù)上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的(de)劳(láo)心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人(rén)都想当(dāng)领(lǐng)导，但是成为一个领(lǐng)导者真的(de)不(bù)容易，成功领导的关键是成功管理他人(rén)的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当(dāng)非常(cháng)之谤而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立(lì)场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的特质，才能做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力(lì)运(yùn)用自如，做(zuò)一个(gè)顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导(dǎo)者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内(nèi)功，也(yě)是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于(yú)20%的人(rén)的努力，成功(gōng)的领(lǐng)导都(dōu)具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜　　用人(rén)是内(nèi)功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人(rén)放在正确的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质(zhì)，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人。是(shì)什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的(de)统治者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文(wén)如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)；治(zhì)于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释(shì)义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者(zhě)受(shòu)人统治；被统治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是(shì)普天之下通(tōng)行(xíng)的(de)原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其(qí)弟子(zi)的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思(sī)想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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劳心者治人劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人这(zhè)句(jù)话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句(jù)话(huà)的意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力(lì)者指的(de)是被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的(de)不容易，成功领导的关(guān)键是(shì)成功管理他人的(de)能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故(gù)之(zhī)起而不(bù)惊(jīng)，当非常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面(miàn)，可以(yǐ)做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的(de)特质(zhì)，才能做一个高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越(yuè)高(gāo)，成为领导者(zhě)的(de)级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的(de)基础课(kè)。

　　千(qiān)军(jūn)易(yì)得，一将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的(de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打(dǎ)败一只(zhǐ)羊(yáng)领导叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的(de)位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思是：下(xià)等的(de)做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的(de)统治者别人，该(gāi)句引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子(zi)·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人；治于人者食人，治(zhì)人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑(nǎo)力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者受人统治(zhì)；被(bèi)统治者供(gōng)养别人(rén)，统圆伏(fú)拍(pāi)治者被人供养，这是普(pǔ)天之下(xià)通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于(yú)赵岐(qí)《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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