草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关于草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗以(yǐ)及草木本(běn)无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折的(de)意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人(rén)折的意思，草木本无心何求美人折(zhé)全诗，草(cǎo)木本有心(xīn),何求美人折，草木(mù)本无心何须美人折原文等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”。为什么球星都觉得梅西是最佳>

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了(le)作者的(de)理想操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗(sh为什么球星都觉得梅西是最佳ī)的(de)意思是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改变(biàn)自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品(pǐn)质本(běn)身就(jiù)是好(hǎo)的(de)，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有(yǒu)他的(de)品质(zhì)，并不是(shì)为了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们(men)洁(jié)身(shēn)自(zì)好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人(rén)的本分(fēn)，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、为什么球星都觉得梅西是最佳秋(qiū)因兰、桂而成为美(měi)好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴(pǔ)素的历(lì)史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了(le)时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在(zài)政治(zhì)开(kāi)明的(de)时代才(cái)能施展自己的(de)才(cái)华(huá)抱负的思想，流(liú)露了(le)自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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