人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就的(de)。

　　关于人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么以及人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的作(zuò)者(zhě)，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么，人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思(sī)作文，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思(sī)配图等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能(néng)比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人(rén)类之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个(gè)人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测(cè)试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得(dé)还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各(gè)地，并(bìng)与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人(rén)拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避(bì)风。

　　一(yī)个(gè)月后再(zài)次(cì)起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个(gè)出(chū)色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结(jié)下了(le)深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去(qù)劳(láo)作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我