还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个(gè)特(tè)殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更(gèng)是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的(de)异(yì)类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了(le)良心的(de)谴(qiǎn)责，为了(le)不被(bèi)这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人(rén)的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一(yī)只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据(jù)这些(xiē)歌(gē)词，便断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可(kě)我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作(zuò)为一个(gè)古代小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的(de)现象，难(nán)道(dào)真的(de)不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内(nèi)江(jiāng)市的(de)一(yī)个小镇。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的(de)十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅(tīng)里罗林(lín)和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗(luó)林(lín)与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后(hòu)他离开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部(bù)落(luò)文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也红(hóng)了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的(de)地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么(me)安安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲(qū)却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm新的姿态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意(yì)为(wèi)他(tā)不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那(nà)年(nián)的那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却(què)从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他(tā)消(xiāo)失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认(rèn)真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑(xiào)骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈子(zi)......

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