登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼以及登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻(fān)译句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也句(jù)式，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远是什(shén)么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马(mǎ)者，非利(lì)足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也(yě)，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却(què)）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(镇关西是谁，镇关西是谁打死的méi)有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的(de)人却(què)能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并(bìng)不镇关西是谁，镇关西是谁打死的(bù)是(shì)脚走得(dé)快(kuài)，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒家的重要(yào)代(dài)表人物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子却认为：人(rén)力能征服自然(rán)，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末期(qī)的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心(xīn)论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地(dì镇关西是谁，镇关西是谁打死的)加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来(lái)说明道理，是这篇文章的(de)特色。

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