杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时(shí)太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠她(tā)，只有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了(le)许多人(rén)，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚(fá)来(lái)树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是(shì)宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人(rén)的担(dān)心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星(xīng)耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在地上进行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国(guó)战国(guó)时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系)自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫(háo)无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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