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一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗原版，一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得(dé)人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一(yī)山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的(de)佳处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习(xí)见的(de)现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山(shān)过程，以及对(duì)所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针(zhēn)对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更(gèng)引人(rén)注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的(de)形(xíng)容却(què)把(bǎ)山变成(chéng)了(le)有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一(yī)个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写(xiě)和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一(yī)个(gè)具有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不(bù)要被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时，子规得(dé)得向人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地(dì)对着人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历(lì)太(tài)常博士、太子(zi)侍读(dú)等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐(qí)名，称(chēng)南(nán)宋(sòng)四(sì)大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要(yào)说从山(shān)岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么(me)上山(shān)艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行人放(fàng)过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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