还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因(yīn)为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能(néng)大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下(xià)留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一(yī)个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(h表示第一的词语四字，古代表示第一的词语uó)的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会(huì)一直自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安(ān)歇曾经(jīng)看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的(de)了解，不是(shì)这么(me)回(huí)事(shì)，他(tā)没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那(nà)马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的(de)我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也(yě)是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书(shū)香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推(tuī)出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而(ér)是转到(dào)了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁(jī)的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月(yuè)异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作(zuò)人(rén)，眼里(lǐ)不(bù)止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给(gěi)人(rén)的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时代(dà表示第一的词语四字，古代表示第一的词语i)公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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