不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思是每(měi)天(tiān)半(bàn)步半(bàn)步的积(jī)累起来，一段时(shí)间(jiān)后就是(shì)一千里路的。

　　关(guān)于(yú)不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步秋以为期句式特点，秋以为期句式判断(bù)以至千里是啥意思以及不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，跬(kuǐ)怎么(me)读(dú)，日(rì)积跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意思(sī)，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里，日(rì)积跬步无以至千里不积小流意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

不积跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步半步(bù)的行程，就没有(yǒu)办法达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小(xiǎo)的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它的成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就(jiù)停(tíng)下(xià)来(lái)了，那么(me)腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地(dì)刻(kè)下(xià)去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是由(yóu)于(yú)它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全秋以为期句式特点，秋以为期句式判断句液咐的意思(sī)是：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发(fā)展，提倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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