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写作(zuò)手法比喻(yù)和(hé)比拟怎么(me)区分的，比(bǐ)喻写作(zuò)手法的作用

　　比(bǐ)喻就是将彼物比此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　拟人就是把事物(wù)人格化，将本(běn)来不具(jù)备人动作(zuò)和(hé)感情的事物变成(chéng)和人一样具有动作(zuò)和感情的(de)样子。

二者区(qū)别(bié)

　　1.本体的(de)表现形式不同。

　　比喻的(de)本体可(kě)出现(xiàn)可不出现，比拟(nǐ)的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物(wù)，可以确认(rèn)。

　　拟体不是具体事物，不能确(què)认(rèn)。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的(de)目的偏(piān)重于帮(bāng)助读者认识(shí)或明白(bái)某种事物。

　　比拟的目的(de)侧重于抒发某(mǒu)种(zhǒng)情感，使读者受到(dào)感染，进而产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟(nǐ)人例子

　　比(bǐ)喻(yù)

　　就是将彼物(wù)比此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　例如：天上的白云像(xiàng)棉花。

　　很显然(rán)，这个例子是比喻句，因为这个(gè)句(jù)子有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和(hé)比喻词(cí)“像”。

　　通过例子(zi)，可(kě)以(yǐ)知(zhī)道(dào)判断一个句子(zi)是不是比(bǐ)喻句(jù)，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而是要(yào)有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本(běn)来不具备人动作和(hé)感(gǎn)情的事物变(biànkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心)成和人一样具有动作和感(gǎn)情的样子。

　　拟(nǐ)人就是把(bǎ)物当人写，赋(fù)予(yǔ)物以人的(de)动作(zuò)行为或思(sī)想情感(gǎn)。

　　如：小草(cǎo)偷偷(tōu)地从土里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句(jù)子(zi)就是采(cǎi)用(yòng)拟人的(de)修(xiū)辞手法，一(yī)个“钻(zuān)”更加形象(xiàng)生动(dòng)地展现(xiàn)了小草旺(wàng)盛的生(shēng)命(mìng)力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对比、比喻(yù)、拟人(rén)、悬念、照应、联(lián)想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照(zhào)应(yīng)、托物言志、白描细(xì)描(miáo)kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心、铺垫悬念、正面侧(cè)面比喻象征、借古(gǔ)讽(fěng)今、卒章(zhāng)显志(zhì)、承上启下、开门见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实相生(shēng)、实写与(yǔ)虚写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作(zuò)文中常见的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修辞(cí)手法(fǎ)的区别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟，都是加(jiā)强语言形象性的修辞手段，但(dàn)它们(men)是两种不(bù)同的修辞方式。

　　下面是我整理的作文(wén)中常(cháng)见(jiàn)的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的(de)区别的相(xiāng)关内容，欢(huān)迎阅(yuè)读(dú)。

　　 　　比拟是物的(de)人化或(huò)人的物化(huà)或把甲物(wù)拟作乙物(wù)，具有(yǒu)思想的跳跃性，能使读者展开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的(de)深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不(bù)开联想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是(shì)根据本体事物和拟作事物之间的可拟性，借助联想和(hé)想象(xiàng)而形成的辞(cí)格，因(yīn)此联想(xiǎng)是通向比(bǐ)拟的(de)桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强(qiáng)的感情(qíng)色彩，是(shì)作者用自己自然流露的强烈(liè)感情去感染读(dú)者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助丰富灶凯的想像，把(bǎ)物(wù)当成人来写，或把人当成物(wù)来(lái)写(xiě)，或把甲物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打比方，是用本质不同而又(yòu)有相似点(diǎn)的事物描(miáo)绘事物或说明道理(lǐ)的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事(shì)物人(rén)格化，把(bǎ)本来不具备人的一些动作和感情(qíng)的事物变成(chéng)和人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包(bāo)括(kuò)在(zài)比拟之(zhī)中。

　　 　　比(bǐ)喻与比(bǐ)拟的性(xìng)质(zhì)不同、作用(yòng)不同.比喻是(shì)用(yòng)与本体事物有相似点的另一(yī)事(shì)物作比也就(jiù)是打比方；一(yī)定得有相似(shì)点，通过相衡辩袜(wà)似点(diǎn)使本(běn)体同喻体联(lián)系起来，唤起人们的联想，使人更具体地(dì)惑知事物。

　　比(bǐ)拟即模(mó)拟,它(tā)是用乙事物具有的特性(包括(kuò)称渭(wèi)、动(dòng)作、行(xíng)为等)写甲事(shì)物，或(huò)者(zhě)说是把(bǎ)乙事物的特性强(qiáng)加于甲事物。

　　乙(yǐ)事物般是有生(shēng)命力的,能活动,有(yǒu)感(gǎn)情(qíng)的；它比甲事物具体实(shí)在，于是本来(lái)较抽(chōu)象、不太实在的事物(wù)变得(dé)具体实在了，当然(rán)就增(zēng)添了语言的(de)生动(dòng)性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结：由(yóu)咐激此可见，比(bǐ)喻(yù)强调的是甲乙两物的相似性，而比拟(nǐ)却(què)是利用它(tā)们之(zhī)间的(de)不同特性，使两(liǎng)体融为(wèi)一体，这是区别kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心比(bǐ)喻和比拟最重(zhòng)要(yào)的(de)标志。

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