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仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也翻译,仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文
仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也(yě)。仲尼(ní)曰:“子(zi)巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我(wǒ)有(yǒu)道也。
五(wǔ)六月累丸二而不坠,则(zé)失者锱(zī)铢;
累三而(ér)不坠,则失者十一;
累五而不坠,犹掇之也。
吾(wú)处身也,若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘(jū);
吾执(zhí)臂也,若槁木之枝;
虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。
吾不反不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼(yì),何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于(yú)神,其痀偻丈人(rén)之谓乎!”
佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻(fān)译
该文(wén)写驼背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事,借此(cǐ)喻(yù)彼,以小喻大(dà)。
原文(wén)入下(xià)。
仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。
仲尼(ní)曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。
曰,我有道也。
五(wǔ)六月累丸二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠(zhuì),则失者十一让困,累(lèi)五而不坠,犹掇之也。
吾处身也(yě),若厥株(zhū)拘(jū),吾执臂(bì)也,若(ruò)槁木之枝,虽天地之大(dà),万物之多,而唯蜩翼之知。
吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼(yì),何(hé)为而(ér)不得。
孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē),用志不分,乃凝于神(shén),其_偻河粉和米饭哪个热量高,吃河粉和米饭哪个更容易胖丈人之谓乎。
1、翻(fān)译(yì)。
孔子到楚(chǔ)国去,经(jīng)过树林,看见一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地上拾(shí)取一(yī)样。
孔(kǒng)子说:“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊,有门道吗(ma)。
驼背(bèi)老人说(shuō),我有(yǒu)我(wǒ)的办法。
经过五(wǔ)六个(gè)月的(de)练习,在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很少(shǎo)了,迭起三个丸子而不坠落(luò),那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了,迭起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落(luò),也就会(huì)像在(zài)地面上拾取一(yī)样容易。
我立定身(shēn)子,犹如(rú)临近(jìn)地面的断木,我举竿的手臂,就像枯(kū)木的树枝(zhī),虽然(rán)天地很大,万物(wù)品类(lèi)很(hěn)多,我一心只注意(yì)蝉的翅膀,从不(bù)思前(qián)想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵,为什(shén)么不能成功(gōng)呢。
孔子转身对弟子们说:“运用心志(zhì)不分散,就是高度凝(níng)聚精神,恐怕说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧。
2、说明(míng)了凡事只(河粉和米饭哪个热量高,吃河粉和米饭哪个更容易胖zhǐ)要专心致(zhì)志,排除(chú)外界的一(yī)切干扰(rǎo),艰苦努力(lì),集(jí)中精力,勤(qín)学苦练(liàn),并持之以恒(héng),就一(yī)定能有所成就,即使(shǐ)先天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了