赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们(men)就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹利的大路供车(chē)马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己前行(xíng)，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠(jiàng)并(bìng)不是(shì)什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病(bìng)等方便他们运送的活(huó)，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其(qí)实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是(shì)被替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹(shāo)的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利(lì)用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯(qū)干(gàn)部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分(fēn)用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过(guò)早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再(zài)穿(chu三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹ān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八(bā)小时(shí)之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳(shéng)子(zi)牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力(lì)气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省(shěng)很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代(dài)科(kē)学家也争论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其(qí)原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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