扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文是“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不(bù)失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到(dào)了(le)潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪(guì)，弘范(fàn)马上像客(kè)人一样接待他(tā)，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留(liú)取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大(dà)家聚在(zài)一起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕能像为宋朝做(zuò)事(shì)那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为(wèi)人(rén)臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对史实的运用和丰富的(de)想象力(lì)，写(xiě)下(xià)了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救(jiù)事(shì)物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)的(de)代表之作，作(zuò)者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多(duō)世纪，一(yī)个(gè)不朽(xiǔ)的(de)生命，从(cóng)南宋跨元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏(tà)着无穷的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而(ér)去(qù)。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴(biàn)州”的临(lín)安朝廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支(zhī)”，终其一(yī)生(shēng)，他没(méi)能(néng)，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神(shén)成(chéng)为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文(wén)天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗(shī)（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)全(quán)诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上像客人一样接待他(tā)，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保护国家(jiā)，还教唆(suō)人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样(yàng)为我们(men)皇上做事，至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了(le)文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实(shí)的运用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的(de)出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方的代表之作(zuò)，作(zuò)者(zhě)在文章中多(duō)处运(yùn)用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独(dú)柱擎天(tiān)力弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法(fǎ)延(yán)续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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