还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好(hǎo)几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也(yě)受(shòu)不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河(hé)边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌(gē)是为(wèi)了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看(kàn)不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视(shì)清(qīng)高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果(g定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思uǒ)你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了(le)讽刺(cì)某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体针(zhēn)对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在(zài)某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人(rén)不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万(wàn)没(méi)想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很(hěn)可(kě)观，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化(huà)，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会(huì)收到无数记(jì)者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了(le)幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就(jiù)那么(me)安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要(yào定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思)的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土(tǔ)已(yǐ)然(rán)成为(wèi)了一种经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民(mín)族音乐相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会(huì)发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思