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  不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半步的积累起来,一段时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思

  每(měi)天半步半(bàn)步的积累起来,一段(duàn)时间后就是一千里路(lù)。

  比喻学习应该有恒心,要坚持下(xià)去,不要半(bàn)途而(ér)废。

  出自《荀子(zi)·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无以至(zhì)千里(lǐ);

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土成(chéng)山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙(lóng)生(shēng)焉;

  积(jī)善成(chéng)德,而神明(míng)自得,圣心备(bèi)焉。

  故不积跬步,无以至(zhì)千(qiān)里;

  不积小(xiǎo)流(liú),无以成(chéng)江海(hǎi)。

  骐骥一跃,不能十(shí)步;

  驽马十驾,功在不舍(shě)。

  锲而(ér)舍之,朽木不折;

  锲而不(bù)舍,金石可镂。

  蚓(yǐn)无爪牙之利,筋骨之强(qiáng),上食埃土(tǔ),下饮黄泉,用心(xīn)一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者,用心躁(zào)也。

翻(fān)译

  堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;

  汇积(jī)水流(liú)成为(wèi)深渊(yuān),蛟龙从这儿(ér)产生;

  积累善行养成高尚的道德,精(jīng)神得到提(tí)升,圣人(rén)的心境由此(cǐ)具备。

  所以不积累喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗,康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹一步半步的行程(chéng),就没(méi)有办(bàn)法达到千里之(zhī)远;

  不积(jī)累细小的流水(shuǐ),就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河(hé)大海。

  骏(jùn)马一跨跃,也不足十步远;

  劣(liè)马连走(zǒu)十天,它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

  如果刻(kè)几下就停下来了,那么(me)腐朽的木头也(yě)刻不断。

  如(rú)果不停(tíng)地刻下去,那么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿,强健(jiàn)的(de)筋骨,却能向上吃到(dào)泥土,向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水,这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

  螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿,两个蟹钳,但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

  指一(yī)步半步。

  常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)”连用,意为做事情不一点一点积累,就永远无法达(dá)成(chéng)目的。

  荀子(zi)《劝学篇》:

  故不(bù)积跬(kuǐ)步,无以至(zhì)千(qiān)里;不(bù)积小流,无(wú)以(yǐ)成江海。

  意义

  全句液(yè)咐的意思是:没有一步半(bàn)步(bù)的累计,就没(méi)有办法到达千里的地方;不积累小河(hé)流,就没(méi)有办法汇(huì)成江海。

  比喻积累的作用,可以充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

  可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。

  扩展资(zī)料

  荀子(约(yuē)公(gōng)元前313-前238),名况,字卿,汉(hàn)族(zú),因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称(chēng)孙卿。

  周(zhōu)朝战国末期赵国人(rén)。

  著名(míng)思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家,儒(rú)家代表(biǎo)人物(wù)之一,时人尊称“荀卿”。

  曾(céng)并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ),后(hòu)为楚(chǔ)兰陵(líng)(今山(shān)东(dōng)兰(lán)陵)令。

  荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展(zhǎn),提(tí)倡性恶(è)论,常被与(yǔ)孟子的性善(shàn)论比较。

  对重整儒家典籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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