克己慎独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么(me)意思是克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光(guāng)明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什(shén)么(me)意思

　　克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培(péi)养节制自己的能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指在个(gè)人独(dú)处时(shí)也要严格(gé)要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自律的一(yī)种修养方式，防止错(cuò)误(wù)思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念(niàn)，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不(bù)靠别(bié)人(rén)监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修养。

克(kè)己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然正(zhèng)气，行光明磊落之(zhī)事(shì)，克(kè)己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人(rén)看不(bù)见、听不见，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的(de)是一种人(rén)生(shēng)态度，表里如一；彰显的(de)是一种(zhǒng)人生(shēng)境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持(chí)这一(yī)野轿操(cāo)守的(de)君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于(yú)心”；元(yuán)代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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