公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年的。

　　关(guān)于公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代以及公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年结束，公元1世纪是什(shén)么年代，公元(yuán)1世纪是多(duō)少年到(dào)多少年，公元(yuán)1世纪是多少(shǎo)年对应中国的朝(cháo)代(dài)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年代的单位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是(shì)指连续的(de)一(yī)百年。

　　当用(yòng)来计算日子(zi)时(shí)，世纪(jì)通常(cháng)从可以(yǐ)被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如(rú)果按照这种(zhǒng)定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世(shì)纪发生(shēng)的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六十余年(nián)为(wèi)天(tiān)下(xià)母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的(de)样子，不(bù)知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人(rén)心(xīn)，凡是(shì)来投(tóu)奔他(tā)的，不论(lùn)地(dì)方远近，出身贵贱(jiàn)，他东隅已逝桑榆非晚是什么意思(tā)一概收用(yòng)，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己东隅已逝桑榆非晚是什么意思封邑里收来的钱(qián)和(hé)粮(liáng)，都拿(ná)出(chū)来赠送给宾客，而自(zì)己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌(zhǎng)军政大(dà)权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太后王政君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉(hàn)做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在(zài)未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白(bái)虎观(guān)召开的一次(cì)讨论(lùn)儒家经典的学术会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为(wèi)汉(hàn)朝君(jūn)主的(de)统治(zhì)思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对(duì)于(yú)儒家经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新(xīn)朝的战乱(luàn)之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位(wèi)，使儒(rú)学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间(jiān)的(de)一百(bǎi)州昌轮年时间(jiān)，包括这两个年份。

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