贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句(jù)是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是：贪：释(shì)义：欲(yù)求多、不知(zhī)足(zú)的。

　　关(guān)于贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思(sī)啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应(yīng)一(yī)句(jù)以及贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑是指(zhǐ)什么，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句，贪嗔痴慢疑分别代表什么灾难，贪嗔(chēn)痴慢疑是(shì)什么意思怎么(me)读等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知(zhī)足。

　　拼(pīn)音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任是指怒，生气；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪罪(zuì)，仇恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔(chēn)怪、娇嗔(chēn)、嗔怒特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任、嗔视、嗔(chēn)责(zé)。

　　3、痴：

　　特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任释义(yì)：本(běn)义：胡诌，讲话没(méi)有逻辑(jí)，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些事(shì)物难以(yǐ)自拔无(wú)法自拔(bá)，同(tóng)“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴(chī)，不(bù)慧也。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速(sù)度低(dī)；

　　走(zǒu)路(lù)做事费得(dé)时间长；

　　慢也可以(yǐ)解(jiě)释为态度(dù)冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传(chuán)·襄公三十一年》：“我远而慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组(zǔ)词：且(qiě)慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷(mí)惑(huò)，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿(yuàn)陛(bì)下(xià)疑(yí)先帝之所疑，信先(xiān)帝之(zhī)所信，以(yǐ)示反(fǎn)本(běn)，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心会使人造作恶(è)业(yè)，像毒药会妨(fáng)碍人(rén)的修(xiū)行，故(gù)称(chēng)为五(wǔ)毒心。

　　清(qīng)除五毒心(xīn)是修行者的(de)重要工作，若五(wǔ)毒心不除而修禅定，则(zé)终(zhōng)究是邪定(dìng)；修大神通或各种玄妙大法，若五毒(dú)心(xīn)尚存，则可能会变(biàn)成魔通(tōng)或各种恶(è)法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必先(xiān)除(chú)五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五(wǔ)毒丸，一个成熟(shú)的人握住自己(jǐ)快乐的(de)钥匙，他不(bù)期(qī)待(dài)别悔纤春人(rén)使他快(kuài)乐，反而能将(jiāng)快乐与幸福(fú)带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人在酒桌上(shàng)都懂(dǒng)得适可而(ér)止(zhǐ)，并非别人让我们饮多(duō)少我们就饮多少，都会担心饮多了会醉(zuì)，会(huì)失(shī)态，会干傻(shǎ)事儿，这(zhè)种能(néng)自我约束的竖(shù)或行为，遵纪(jì)守法等(děng)等就(jiù)是一种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

　　因此学佛不能太(tài)刻板和迂(yū)腐，并非是我们滴(dī)酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧心明白戒律产生的初衷和(hé)目的是什么，戒律(lǜ)绝不是修行(xíng)的目的，只是一种防患的手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它(tā)是有了(le)漏洞才会(huì)有“补(bǔ)丁”，我相(xiāng)信(xìn)释迦牟尼(ní)佛(fú)若是现(xiàn)在驻世的话，订制(zhì)的戒律肯定会根据具(jù)体情况的(de)不同而碧耐有所调(diào)整。

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