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　　孟(mèng)子仁政思想的现代(dài)意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的(de)相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众的(de)支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友，与50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多人为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际地位(wèi),在(zài)危难(nán)之(zhī)时，才会(huì)得(dé)到更多(duō)其它国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的(de)德治思想，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面严格区分了统治(zhì)者(zhě)与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套(tào)从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治(zhì)者和(hé)被统治者的(de)关系比作父(fù)母对子女(nǚ)的关系，主张统治(zhì)者应(yīng)该像父(fù)母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一种最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得(dé)到人民(mín)的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民(mín)贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛(fàn)，包(bāo)括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等(děng)，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋(qiū)时期重民(mín)轻(qīng)神的思想发展(zhǎn)而来的。

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