周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄(xióng)一样真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

　　关于周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释以及周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么呢，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么诗，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)指的是谁等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕(rào)着树(shù)转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自(zì)世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在(zài)一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路(lù)，一个(gè)个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃(qì)涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的(de)；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么(me)解释(shì)是(shì)我要(yào)像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题(tí)？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之(zhī)子(zi)）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不(bù)能水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上失(shī)去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人(rén)才，周(zhōu)公(gōng)不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字)峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行(xíng)的(de)政治路线(xiàn)和(hé)政治策(cè)略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步(bù)意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的(de)表现，也得(dé)到(dào)了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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