作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二(èr)师范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年(nián)到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文(wén)学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没(méi)有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有益于社(shè)会(huì)的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一(yī)年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了(le)一家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度(dù)等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

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