抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)在哪是概念不同(tóng)：抽(chōu)象派(pài)是就(jiù)多种事物(wù)抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的(de)概(gài)念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高(gāo)度(dù)凝炼(liàn)的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中的。

　　关于(yú)抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派的区别(bié)是什(shén)么(me)，抽象派和意象派的区(qū)别在哪以及抽(chōu)象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别和联(lián)系，抽象派和意象派(pài)的区别在哪，抽象与意象的区别，抽(chōu)象艺术和意象艺术的区别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化(huà)在(zài)诗行(xíng)中。

　　代表画(huà)家不(bù)同：抽象派代表(biǎo)画家有康定(dìng)斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出(chū)现(xiàn)的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对(duì)当(dāng)时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结(jié)成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基(jī)础(chǔ)上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是(shì)浪(làng)漫主义、维(wéi)多利(lì)亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是(shì)“对济(jì)慈(cí)和华兹华(huá)斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派(pài)提(tí)出“反常规(guī)”“革新”地进行(xíng)42周是几个月，42周是几个月保质期诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流(liú)行(xíng)，这是自叔本(běn)华以来非(fēi)理性主义哲学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就(jiù)直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象派(pài)所接受，成为其主要(yào)的理论(lùn)睁(zhēng)渣依据和哲学(xué)基(jī)础。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直(zhí)觉(jué)的(de)功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派(pài)开(kāi)创了新诗创(chuàng)作新路，尤其(qí)是诗(shī)的通感、色彩及(jí)音乐性(xìng)，给(gěi)意象(xiàng)派(pài)以极大的启发(fā)。

　　 由于意(yì)象派诗(shī)人(rén)大多经(jīng)历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象征(zhēng)主义(yì)的分支，实际上意象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意(yì)象征主义要通过猜谜形式去寻(xún)找意象(xiàng)背(bèi)后的(de)隐喻暗示和象征意(yì)义，不(bù)满足于(yú)去(qù)寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象的(de)描述中(zhōng)，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的(de)形(xíng)象去约束感情，不(bù)加说教(jiào)、抽(chōu)象抒情、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用(yòng)意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物(wù)”，但象征主义把意象当做符号，注(zhù)重联想(xiǎng)、暗(àn)示(shì)、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待翻(fān)译(yì)的密码。

　　意象派则(zé)是(shì)“从象征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中，一瞬间(jiān)中不假思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的内在形(xíng)式看，意(yì)象派受日本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌(gē)革新，首(shǒu)先是从模(mó)仿(fǎng)学习(xí)日(rì)本俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳(pái)圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了(le)以前的凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达出世界(jiè)宇宙亘古不变的(de)禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的(de)直觉读(dú)解令意象派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本古(gǔ)典俳句(jù)的最后一位诗人小林(lín)一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中(zhōng)有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会(huì)自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见南山(shān)来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日本俳句(jù)源于中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸(jìn)润在意象之中，是纯(chún)粹的意(yì)象组合，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人家，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹(yóu)如(rú)一(yī)销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种(zhǒng)表现意象(xiàng)而不(bù)加(jiā)评价(jià)的诗风，正(zhèng)与意(yì)象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文学(xué)的(de)描写性特(tè)征(zhēng)中，看到了一种语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔力，从而(ér)产生对(duì)汉(hàn)诗(shī)和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张(zhāng)寻(xún)找(zhǎo)出汉(hàn)语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该(gāi)力图(tú)将全诗浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一(yī)，意象派要(yào)求诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达情意的意(yì)象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘画的(de)手法表现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘性(xìng)的(de)抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意(yì)象诗的(de)定(dìng)义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出(chū)的(de)理性和感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有(yǒu)一个(gè)字的现代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到生活的(de)全部(bù)内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递(dì)出只(zhǐ)可意(yì)会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构(gòu)成(chéng)方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按(àn)照(zhào)事物发(fā)展的客观规律，有条(tiáo)理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山下(xià)，天似(shì)穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足的一(yī)代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见过他们和(hé)邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过(guò)他们(men)微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣(yī)服；捕鱼的(de)渔(yú)民(mín)次于鱼，他(tā)们在野外席(xí)地就餐，同(tóng)邋(lā)遢的(de)家(jiā)人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活的(de)渔民的我(wǒ)又(yòu)等而(ér)次之(zhī)，然而我却能看穿你们(men)这“派头十足的一代(dài)”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在42周是几个月，42周是几个月保质期(zài)层次(cì)分明(míng)的对比(bǐ)中(zhōng)，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派(pài)头十足(zú)然而(ér)却是矫揉造作(zuò)的(de)文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗(shī)人应当像在水(shuǐ)中自由漫游(yóu)的(de)鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本(běn)质涵义的意(yì)象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意(yì)象(xiàng)与意象(xiàng)之(zhī)间构成修(xiū)饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时(shí)分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上(shàng)去不可企即(jí)，/其(qí)实只是个(gè)球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗(yí)弃的气球意象叠印起(qǐ)来(lái)，以月亮象征现代人(rén)和现代生活，与带(dài)有修(xiū)饰含义的(de)气球意(yì)象叠加(jiā)以后(hòu)，及(jí)其月(yuè)亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之(zhī)间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的(de)忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树(shù)液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的(de)胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的(de)“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱(ài)情(qíng)的象征，像青苔(tái)紫罗兰(lán)一样青春美(měi)丽，像绿树一(yī)样充(chōng)满(mǎn)生(shēng)机(jī)，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽管这(zhè)些(xiē)在世俗(sú)者看来(lái)都是些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们(men)体味到了紫罗兰(lán)般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两个可见意(yì)象并列在一起，借以启发和(hé)引(yǐn)起别的感受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说(shuō)：“两(liǎng)个可见(jiàn)意(yì)象的组合(hé)，可以称为一个视(shì)觉的(de)和弦。

　　它们(men)的联合(hé)使人(rén)获得了(le)一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感(gǎn)情绪已(yǐ)脱离了(le)其(qí)中的某(mǒu)一意象含义(yì)，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边(biān)落木(mù)萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经转化为除旧布新走(zǒu)向未(wèi)来的(de)含(hán)义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起(qǐ)晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)的里(lǐ)程碑(bēi)式作品(pǐn)《在一个(gè)地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑(hēi)色(sè)枝(zhī)条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象(xiàng)，人(rén)群中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣(bàn)并置(zhì)在一起，这完全是在(zài)匆忙(máng)的行走的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻的人群中，诗人(rén)站立其(qí)间(jiān)，过往的(de)行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个气(qì)氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩(hái)子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现，打破(pò)了这种(zhǒng)冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉，从而(ér)感受(shòu)到一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌的(de)生活，给人以一种(zhǒng)挤压(yā)感，描绘(huì)出现代人内(nèi)心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙(máng)而又单调的生活现(xiàn)实，同时又(yòu)展(zhǎn)示了(le)心灵(líng)对(duì)自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没有(yǒu)意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词(cí)藻，诗行短(duǎn)小，意象(xiàng)之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽(suī)不免误(wù)译(yì)，但语言的简洁明(míng)快也可见一(yī)斑(bān)。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红(hóng)色(sè)/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新(xīn)的(de)诗行，将美国(guó)普(pǔ)通(tōng)人对(duì)中产(chǎn)阶级生活的(de)向(xiàng)往一目了然地传达了出来(lái)，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写(xiě)诗，反对(duì)按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的(de)、起催眠作用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象派发现日本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗通(tōng)过汉学(xué)家逐字注释(shì)稿(gǎo)翻译，也(yě)就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要(yào)注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广自由(yóu)诗(shī)的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种(zhǒng)形式：其一是主(zhǔ)观意象；其(qí)二是客(kè)观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表现(xiàn)形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其(qí)一为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特(tè)尔为代(dài)表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创(chuàng)作(zuò)了许多(duō)雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却(què)像泪(lèi)珠(zhū)般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻(qīng)地落在(zài)水面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调(diào)诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够而(ér)且(qiě)可(kě)能必须称之为漩涡的东西(xī)，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的(de)流动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意(y42周是几个月，42周是几个月保质期ì)象派作家的美(měi)学(xué)观念和艺术风格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但(dàn)他们在创作上(shàng)却(què)形成了(le)某些一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还是(shì)叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现(xiàn)一(yī)种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和充(chōng)满希(xī)望的情(qíng)调。

　　意象派诗(shī)短(duǎn)小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多(duō)种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿(fǎng)自然」的(de)绘(huì)画风格而言(yán)，包(bāo)含多(duō)种流(liú)派(pài)，并非某一(yī)个派(pài)别的名称：它的形成是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论(lùn)其派别(bié)如何，其共同的特质都在于尝试打(dǎ)破绘(huì)画必须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的(de)各种形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特(tè)色的艺(yì)术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直(zhí)觉和想象力(lì)为创作的出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性、文(wén)学性、说(shuō)明性的表现(xiàn)手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其特(tè)色为带(dài)有几何学(xué)的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽(chōu)象绘画之父(fù)”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平面上把(bǎ)横线和竖线加(jiā)以结合(hé)，形成直角或(huò)长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但(dàn)有(yǒu)时也(yě)用(yòng)灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡(chàng)导者，也是几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派画(huà)家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和音乐式(shì)和谐造成(chéng)独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的(de)手法，创作了许多含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 42周是几个月，42周是几个月保质期