手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自(zì)唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似有(yǒu)百丈(zhàng)之(zhī)高，站在上边仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游(yóu)寺庙的(de)有趣(qù)经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而又逼(bī)真(zhēn)地写(xiě)出了山寺(sì)之奇(qí)高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极(jí)其夸(kuā)张的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺(sì)之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完(wán)全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不(bù)言(yán)自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张的艺(yì)术手法，描绘(huì)了山寺的(de)高(gāo)耸，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧(jù)写的很逼真(zhēn)，从而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天(tiān)人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和(hé)谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋漓(lí)地表现出(chū)了人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放、可爱一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音(ài)、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶(dǐng)山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相(xiāng)当复(fù)杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸精(jīng)神(shén)，对(duì)人民疾(jí)苦表示同(tóng)情，又善于描(miáo)绘(huì)自然景(jǐng)色(sè)，表达(dá)对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流转自然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸(xī)取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达(dá)到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千余篇(piān)，有《李(lǐ)太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作(zuò)品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗(shī)句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量可(kě)以握住太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也没(méi)有(yǒu)第二个(gè)似(shì)我这样的(de)人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我足够(gòu)称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使(s一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音hǐ)其复活，离开了圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗罗(luó)大(dà)陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之(zhī)金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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