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巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是(shì)什(shén)么,巾帼不(bù)让须(xū)眉是什么意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意思指的(de)是女子有(yǒu)作为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上的(de)装饰物。

  诸葛(gé)亮派(pài)人给司马懿(yì)送去巾帼,意谓司马懿(yì)如(rú)同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古(gǔ)时(shí)男子(zi)以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为美,故以(yǐ)为男(nán)子的代称。

  古(gǔ)代有所作为(wèi)者(zhě)多为男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是(shì)指女子亦可为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传》裴(péi)松之注(zhù)引《魏氏(shì)春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇(fù)人(rén)之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一(yī)句是什么

  巾帼不让须眉的(de)意思是女人不(bù)比男(nán)人差。

  下一句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡(hú)须(xū)眉毛稠(chóu)秀为扒和(hé)誉美,故以(yǐ)为男子的代称。

  时(shí)候的(de)贵族妇女,常在举行(xíng)祭(jì)祀大典(diǎn)时戴一种用(yòng)丝织(zhī)品或发丝(sī)制(zhì)成的头饰,这种(zhǒng)头巾式(shì)的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有多(duō)种,如用(yòng)细长的(de)马尾制作(zuò)的叫“剪(jiǎn)春段(duàn)耄帼”;用黑中透(tòu)红颜(yán)色(sè)制作的叫“绀缯(zēng)帼(guó)”。

  因巾帼这类物(wù)品是古代棚巧妇(fù)女的(de)高贵装(zhuāng)饰,人们便称(chēng)女(nǚ)中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不(bù)让须眉的(de)意思下一(yī)句是什么,巾帼不让须眉是什(shén)么意思

  “巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女子(zi)有作(zuò)为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛(gé)亮派人给(gěi)司马懿送(sòng)去巾帼(guó),意谓司(sī)马懿如同妇(fù)人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女(nǚ)的(de)代(dài)称(chēng)。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男子的代称。

  古(gǔ)代有所(suǒ)作为(wèi)者多为男性(xìng),巾帼不让(ràng)须(xū)眉,就是指女子亦(yì)可为有所作为者,不一定比男子(zi)差(chà)。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝(dì)睿传》裴松之学跆拳道考级国家认可吗知乎,学跆拳道考级国家认可吗女生注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾(jīn)帼妇人之(zhī)饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下(xià)一句是什么

  巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思是女人不比男人差。

  下(xià)一句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物(wù)。

  巾(jīn)帼(guó),妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美(měi),故(gù)以(yǐ)为(wèi)男子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大(dà)典时(shí)戴一种用丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫(jiào)巾帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄(mào)帼(guó)”;用(yòng)黑(hēi)中透(tòu)红颜色(sè)制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾(jīn)帼这(zhè)类(lèi)物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为(wèi)妇女的尊称。

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