公(gōng)元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计(jì)算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪(jì)通常从可(kě)以被100整除(chú)的年代或此后一年(nián)开(kāi)始，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪年法来(lái)自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第(dì)一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公元(yuán)1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这种定义(yì)的话，2000年则(zé)为21世纪的(de)第一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十(shí)余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的(de)样(yàng)子，不知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人(rén)心(xīn)，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却过着十(shí)分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大(dà)司(sī)马，以(yǐ)太(tài)后名(míng)义执掌(zhǎng)军政大权，立(lì)汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君上书，要(yào)求让他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一(yī)要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符(fú)命图谶频(pín)繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天(tiān)子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到(dào)了他(tā)的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生在白(bái)虎(hǔ)观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学(xué)术会(huì)议。

　　自(开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场zì)汉武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒(rú)家思(sī)想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学(xué)派传承(chéng)不同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版(bǎn)本、内(nèi)容多有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一，但是经历(lì)王(wáng)莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的(de)歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之学正(zhèng)式确立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史上(shàng)有名的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当时(shí)乃是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒(rú)学(xué)之所。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)指公(gōng)元1年(nián)到(dào)公元100年之册信间的(de)一百州昌轮(lún)年时间，包(bāo)括(kuò)这两个(gè)年(nián)份。

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