不拘于时句式(shì)类型,不拘(jū)于(yú)时(shí)句式(shì)还原是被动句的(de)。
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不拘(jū)于时句(jù)式(shì)类(lèi)型(xíng),不拘于时(shí)句式还原
被动句。于(yú),介词,表示(shì)被动,受,被。
不拘(jū)于时,意(yì)思是不受时俗(sú)的拘束。
指不(bù)受当时以求师为耻的不良风气的束缚。
时(shí),时俗(sú),指当时士大夫中耻于从师的不良风气。
师说节(jié)选原文:李氏子蟠,年十(shí)七,好(hǎo)古文,六艺(yì)经传皆通习(xí)之,不拘于时,学于余(yú)。
0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号余嘉其能行古道
被(bèi)动句。
于,介词,表示被动,受,被。
不拘于时,意思是(shì)不受时(shí)俗的拘束。
指不受(shòu)当时以求师为耻的不良(liáng)风(fēng)气的束缚(fù)。
<0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号p> 时(shí),时俗,指当时士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从(cóng)师的不良风气(qì)。 师说(shuō)节选原文:李(lǐ)氏(shì)子蟠,年(nián)十七,好(hǎo)古(gǔ)文,六艺经(jīng)传(chuán)皆通(tōng)习之,不拘于时(shí),学于余。
余嘉其能行(xíng)古道,作《师(shī)说》以贻之。
翻译:李家的(de)孩子(zi)蟠,年(nián)龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗(sú)的拘束,向我(wǒ)学习(xí)。
我赞许他能够遵行(xíng)古人(从师)的途径,写(xiě)这篇《师说(shuō)》来赠(zèng)送他(tā)。
不拘(jū)于时(shí)出处意思是不(bù)受制于从师的时俗限制。
出自(zì)唐(táng)·韩愈《师说(shuō)》。
翻译:李蟠不受(shòu)世(shì)俗(sú)的拘束,来向我学(xué)习。
0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号> 拘:拘束
时:世俗
余:我
学于余(yú):向我学(xué)习
不(bù)拘于时句式
不拘于时句式是被动句(jù)。
这句话出自(zì)于师说,原文(wén)如下:
古之学者必(bì)有师。
师者,所(suǒ)以传道受业(yè)解惑也。
人非生而知(zhī)之者,孰能无惑?惑(huò)而不从师,其为惑(huò)也,终不(bù)解矣。
生乎吾前,其(qí)闻道也固先乎吾,吾从(cóng)而(ér)师(shī)之;生乎吾(wú)后,其闻道也(yě)亦先乎吾,吾从(cóng)而师之。
吾(wú)师道也(yě),夫庸知其年(nián)之先后生于(yú)吾(wú)乎?是故无贵无贱(jiàn),无长无(wú)少,道之所存,师(shī)之所存(cún)也(yě)。
嗟乎!师(shī)道(dào)之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣!古之圣人,其(qí)出人也远矣,犹且从(cóng)师而问焉;今(jīn)之众(zhòng)人(rén),其下(xià)圣人也亦远矣(yǐ),而耻(chǐ)学于师。
是故(gù)圣益(yì)圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚(yú),其皆(jiē)出于此乎?爱其孝清子,择师而教之;于(yú)其(qí)身也(yě),则耻师(shī)焉,惑矣。
彼童子之师,授之书(shū)而习其(qí)句读者(zhě),非吾所谓(wèi)派仿传其(qí)道(dào)解其惑者也。
句读之不知(zhī),惑(huò)之(zhī)不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫医(yī)乐师百工之人,不(bù)耻相师。
士大夫之族,曰师曰(yuē)弟子云者,则群(qún)聚而笑(xiào)之。
问(wèn)之,则曰:“彼与(yǔ)彼年相若也,道(dào)相似(shì)也。
位(wèi)卑则足羞,官(guān)盛则(zé)近谀(yú)。
”呜呼!师道之不复可(kě)巧羡前知(zhī)矣。
巫(wū)医乐师百工(gōng)之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪(guài)也欤!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了